純粹를 指向 합니다,😃

두부와 치즈는 서로 친척이라는 느낌이 든다. 제각각 동양과 서양에서 사랑받고 있는 먹거리지만 둘이 걸어온 길과 그 성격이 비슷하기 때문이다. 양의 젖으로 만든 치즈는 물론 콩으로 만든 두부도 본래 유목 생활에서 탄생했다. 초창기 농경민은 더 좋은 경지를 찾아 주기적으로 이동..

해인사 위해 모든 것을 비우다 日鋤 夜執念珠坐燈前 補寺空諸所有 事事無間一心專 區區一身 己知假寓 世法佛法 早是以爲戱具 生不生死不死 壽量何曾有短長 兒孫不親到者 爲先留影在堂 낮에는 호미 들고 밭을 매고 밤에는 염주 잡고 등불 앞에 앉았다. 절을 보수하는 데는 있는 것 모두..

붕어빵에 붕어가 없듯이 포석정에 가면 포석정이란 정자가 없다. 다만,입장료 1,000원을 내고 들어가 보면 흐르는 물위에 술잔을 띄우고 시를 짓는다는 ‘유상곡수’터의 흔적만 남아 있다. 신라 55대 임금 경애왕이 왕비와 궁녀들과 함께 이곳 전복 모양의 물길 위에 술잔을 띄워놓고 잔..

"내가 왕년에는 100m를 12초대에 뛰었지…" ▲ 뒤꿈치를 최대한 들었다 내리는 동작을 반복하면 발가락,발목,종아리 근육이 좋아진다. /조선일보 DB젊을 때 운동 좀 했다는 사람들로부터 흔히 듣는 말이다. 사실 여부를 확인할 방법은 없지만, 일단 사실로 믿어주자. 그렇다면 젊을 때 그토..

청허스님 5세손 人生如幻又如夢 八十年來換舊顏 在世若無毫末善 死將何物荅冥官 “인생은 허깨비와 같기도 하고 꿈과 같아 팔십을 살면서 옛 얼굴만 바뀌었다. 세상에서 털끝만큼도 착한일 한적 없는데 죽어서 무엇으로 염라대왕에게 답할까?”(무위자 임종게) 師之言幻 五陰&#3..

“해인사에 꽃 핀 상봉문중 嫡傳” 公之德行 純善無雜 面帶雲露 心藏水月 我作贊詞 實不愧葦 “스님의 덕행은 순수하고 선하다. 얼굴은 상서로운 구름을 띠고 마음에 수월을 담았다. 내가 찬사를 지으니 참으로 부끄럽다.” 해인사 성보박물관에 소장된 야봉환선(冶峰幻善1752~1773 활동)..

훈민정음,팔만대장경,그리고 석굴암. 우리 국민이면 누구나 알고 있다고 생각하는 문화재이지만 시험지에 두 줄 써 내려가기가 벅찬 우리의 현실. 우리 민족에게 자부심 그 자체가 되어야 할 문화재이지만,문화재 교육의 부재는 자부심과 자신감 모두를 피폐하게 만든 결과를 초래했다. ..

“영산회상의 몇 번째 존자인가?” 衲裡西天寶月藏輝 杖頭東極名山交影 松林六十一臈祗是 無心胎性移之數幅 霜綃不問真幻而 無心則同無量刧来 色非空 古松岩壑颯颯長風 聸之者 不覺攢手誦阿彌陀 是靈山會上 苐幾位尊者 嗟哉 空門舍利愼莫疎 此畵勝似..

“영남종장” 形本是假 影豈爲真 형상은 본래 거짓, 그림자가 어찌 참모습이겠는가? 有相非相 離身即身 용모가 존재하나 용모가 아니고 몸을 떠나니 곧 몸이네. 邈來難狀 覔去無因 멀리 와서 모습 알기 어렵고 갈 곳을 찾지만 인연이 없다. 這箇不認 方見那人 낱낱이 부인하..

사명스님을 계승하다 氣采食 困束則眠 나물 캐서 먹고 피곤하면 잔다. 眉毫白 頂珠圓 눈썹은 희고 이마는 둥글다. 本來無一物 본래 한 물건도 없는 것, 月滿空潭 雲在天 달은 하늘 연못에 가득하고 구름은 하늘에 있다.” 직지사에 모셔진 송파각민(松坡覺敏, 1596~1675) 선사 진영에 실린 ..