純粹를 指向 합니다,😃

왕건, 지방세력에게 본관·성씨 주고 충성을 얻다 ▲ 안동 김씨와 권씨·장씨 시조의 공덕을 새긴 비석. 이황의 삼공신묘기를 바탕으로 1805년 김희순이 비문을 지었다. 안동시 북문동에 있다. / 중앙포토 ▲ 1 고려 때 주민등록증 역할을 한 ‘준호구’.소 지한 사람과 배우자..

무우수향 짙은 룸비니서 부처님 낳으시니… 무우수(無憂樹)는 산스크리트어 아(無)와 소카(憂)를 번역한 것으로 근심이 없다는 의미를 지닌 나무다. 그래서 영명도 ‘Sorowless tree’이다. 알려진 바와 같이 부처님은 카필라국의 왕자로 태어나셨다. 카필라국은 히말라야 남쪽 산기슭 갠지..

스님과 나무 함께 절하며 안부 묻는 생명의 도량 농산 스님 목정굴 기도로 정조 득남 후 대대적 중창 억불시대 불교중흥 발판 법안 스님 94년 주지 부임 나무 한그루 베지 않고 불사 자연 어우러진 친환경 도량 사찰운영위가 모든 결정 신도들 절 살림에 훤하니 주인 의식도 저절로 성장 ..

멋진 식탁을 만드는 여백을 찾아라 밑반찬은 주 메뉴는 아니지만 메인 메뉴를 빛나게 도와준다. 이 소소한 맛과 영양적 밸런스는 조리사의 센스가 요구되는 부분이다. 밑반찬은 동양화에서 흔히 말하는 여백이라고 표현할 수 있다. 여백이 없다면 하얀 화선지 속의 한 그루의 나무가 돋..

중생들의 귀의처 마애관세음보살 “서해에 물들다” ▲ 저녁놀 붉은 태양이 눈썹 바위를 비치면 관세음보살님의 상호가 비로소 밝게 빛난다. 낙가산 높은 곳에서 늘 중생들을 살펴보고 있는 보문사 마애관세음보살. 보문사는 석모도 석포리선착장에서 섬 건너편에 자리잡고 있다. 석모..

훈요십조 8조 근거로 현종 측근 위작설 주장 ▲ 금강 전경. 성호 이익은 “금강 물길은 개경과 한양을 감싸지 않고 굽은 활처럼 등지고 흘러 술사들이 말하는 ‘반궁수(反弓水)’ 형상이라 고려가 이 지역 인물의 등용을 금지한 것”이라고 주장했다. /중앙포토 ▲ 대동여지도에 나타난 ..

동·서양의 장수에 대한 열망 ▲ 황기해마다 5월 단오가 되면 흐르는 물에 창포를 타서 머리를 감는 풍습이 있다. 이것은 병을 일으키는 나쁜 기운을 방지하고 건강을 기원하는 방법이었다. 일본에도 이런 풍습이 있다. 일본에서는 단오뿐 아니라 3월 삼짇날에도 아이들의 건강을 비는 의..

땀과 눈물 신심 모아 가난 속에서 천년고찰 일구다 폐허로 변한 절 쌀 한줌도 없어 형님·동생 두 비구니 스님 영양실조와 싸워가며 노동 ▲ 추수 끝난 김천 대덕면 조룡 2리 봉곡사 앞의 빈 논은 누워 있었다. 그러나 불손하지 않았다. 오히려 비어서 충만했다. 길은 냇물을 따라 이어지..

평생 부처님과 벗한 꽃과 나무따라 가는 길 생태적인 측면에서 식물은 생산자로서 인간의 생명과 직접적인 관계가 있고 실용적인 측면에서는 부와 행복안정과 권위 권력 등과 깊은 관련을 갖는다. 또한 식물은 시공을 초월하여 먹거리로서 치료제로서 혹은 좋은 향기로서 인간의 삶을 ..

“관세음보살…관세음보살… 일심으로 부르면 모두 해탈” 조계종 한국불교문화사업단은 한국관광공사와 공동으로 지난 2007년 ‘33관음성지’를 지정했다. 이어 지정된 33곳의 사찰을 관음사찰 순례지로 새롭게 조성하고 있다. 일본은 물론 전세계 외국인들의 성지순례를 통해 우리나..