純粹를 指向 합니다,😃

보살의 성도 막기 위해 요염한 자세로 교태 보여 마왕도 옆에서 딸 부추겨 ▲ 간다라, 2~3세기, 꼴까타 소재 인도박물관. 부 처님의 일대기에서 욕계(欲界)의 주인공인 마왕 마라는 주로 언제 나타났을까? 부처님의 출가·성도·열반 장면에 어김없이 그는 등장하고 있다. 마라가 위력을 ..

보살의 성도 방해하려고 몸 바꿔가며 유혹·협박 ▲ 간다라, 2~3세기, 꼴까타 소재 인도박물관 보드가야의 보리수 아래로 가던 중 칼리카 용왕으로부터 찬탄을 받은 보살은,풀베는 청년 솟티야(Sothiya, 吉祥)에게서 보리수 아래에 깔고 앉을 풀을 보시받았다. 보리수 아래에 자리를 마련한 ..

광명 되찾은 후 보살에게 공양 올려 ▲ 간다라, 2~3세기, 국립뉴델리박물관, 인도 ▲ 유근자 박사부처님께서 성도지인 보리도량으로 향하던 도중에 일어난 에피소드 가운데,눈이 먼 용왕이 부처님을 찬탄한 이야기가 있다. 6년 고행을 그만둔 보살은 수자따가 바친 우유죽으로 기력을 회..

태자의 장신구 보며 슬픔에 빠진 야소다라 ▲ 간다라, 2~3세기 경, 스와트박물관, 파키스탄 출가의 길로 접어든 보살은 오랜 시간을 함께 했던 마부 찬나와 애마 깐타까와의 이별을 선언했다. 보살은 ‘과거의 모든 부처님이 깨달음을 이루기 위해 장식을 버리고 수염과 머리칼을 잘랐듯..

제석천 도움으로 수행자의 가사 구해 ▲ 간다라, 2~3세기 경,스와트박물관,파키스탄 출가를 결행한 싯다르타 태자는 부처님이 되기 위한 보살의 길을 걷기 시작했다. 성을 떠날 때 동행했던 마부 찬나와 애마 깐타까와의 이별이 다가왔다. 그들과 이별하기 전에 보살은 태자로서의 위엄의..

싯다르타·난다·데와닷타를 함께 표현하며 차례로 비교 ▲ 간다라, 2~3세기 경, 페샤와르박물관, 파키스탄 싯다르타 태자가 샤카족 청년들과 무예를 겨루기 위해 활쏘기와 씨름 등을 했다는 것은 널리 알려진 이야기이다. 태자가 활쏘기 시합에 참가하는 도중에 일어난 사건이 바로 코..

사당 들어서자 천신이 예배 고귀한 인물 알리는 길조도 ▲ 나가르주나꼰다,3~4세기경,인도 국립뉴델리박물관숫도다나왕이 아들 싯닷타 태자를 데리고 석가족들이 믿던 신을 모신 사당(祠堂)에 참배한 이야기는,경전마다 순서가 다르게 표현되어 있다. ‘방광대장엄경’은 관상을 본 이..

부처의 출현 예언하는 선인과 당황하는 모습의 숫도다나왕 ▲ 나가르주나꼰다, 3~4세기 경, 인도 국립뉴델리박물관. ▲ 유근자 박사룸비니에서 태어난 후 7일 만에 어머니를 잃은 싯닷타 태자는 아버지 숫도다나왕과 함께 까삘라왓투 (Kapilathu,迦毘羅國)로 돌아왔다. 히말라야 산 속에 살..

인간 형상 대신 일산으로 상징 ▲ 나가르주나꼰다, 3~4세기 경, 국립뉴델리박물관 지난 호까지는 부처님의 과거생 이야기인 본생(本生)에 관한 미술을 주로 소개했다. 이번 호부터는 작년 한 해 동안 부처님의 일대기를 연재하면서 한정된 시간 때문에 다루지 못했던 이야기를 다루고자 ..

뱀을 잡아 부처님 구한 전생 아난다의 인연담 ▲ 바르후트 탑, 기원전 1세기 경, 국립뉴델리박물관이 전생이야기는 부처님께서 죽림정사에 계실 때,아난다 존자가 부처님 을 위해 몸을 버린 것에 대해 말씀하신 것이다(Jātaka No. 389). 어느 날 아난다는 코끼리가 부처님을 해치려고 달려..