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별들 가운데 달과 같이 찬란한 경전 상징 이 비유는 ‘제23 약왕보살본사품’에 나오는 내용이다. “제석천왕이 33천 중에서 왕이 되듯이 이 경전 또한 그와 같아서 모든 경전 중에서 왕이 되느니라. 또한 대범천왕이 모든 중생의 아버지가 되듯이 이 경 또한 그와 같아서 모든 현성 학무..

여래 설법 가운데 으뜸되는 경전 중의 경전 “만약 어떤 사람 있어 칠보로 삼천대천세계를 가득 채워 부처님과 대보살,벽지불과 아라한 공 양한다고 하더라도,이 사람 얻은 공덕 이 법화경 하나의 사구게를 수지하는 것보다 못하리라. 그 복이 가장 많느니라. 수왕화여 비유하면 마치 모..

무량무변한 전법 공덕 상징 이 비유는 ‘제18 수희공덕품’에 나오는 것으로 ‘법화경’을 처음 듣고 함께 기뻐하며 50명의 사람들에게 차례대로 전해준다면 그 공덕은 무엇과도 비교할 수 없이 크다는 내용이다. “이 때 미륵보살마하살이 부처님께 질문하시되 세존이시여! 만약 선남자..

세간법에 물들지 않는 불보살 상징 이 비유는 ‘법화경 제15 종지용출품’에 나오는 것이다. 부처님 옛날 석가족에서 출가하여 가야성 근처 보리수에 앉은지 오래지 않지만,이 불자들 그 수가 한량 없으며 오래도록 불도 행 하여 신통력에 머물며 보살도 잘 배우고 세간법에 물들지 않음..

외형을 넘어선 본질이 중요하다 이 비유는 ‘법화경 제15 종지용출품’에 나오는 비유이다. 그 내용은 다음과 같다. “ 세존이시여! 이 대보살들 설령 어떤 사람 있어 천만억겁 동안 헤아려도 다할 수 없으며 그 끝을 알 수 없나이다. 이들 아득한 옛날부터 무량 무변한 제불의 처소에서 ..

부처님 공덕처럼 향기로운 사람 상징 이 비유는 제11 견보탑품의 운문에 나오는 비유이다. 내용을 보면 다음과 같다. 제불 각기 보배 나무 아래 오시니 마치 청정한 연못 연꽃으로 장엄하는 것과 같으며 그 보배 나무 아래 무수한 사자좌에 부처님 그 위에 앉으시니 광명으로 장엄하여 마..

‘법화경’을 인연으로 정진하라는 가르침 ‘법화경’ 제10 법사품에는 어떤 사람이 산등성이에서 목이 말라 물을 구하기 위해서 우물을 파는 비유가 나온다. 부처님께서 말씀하시되“약왕이여 비유를 들자면 어떤 사람이 있어 목이 말라 물을 구하려 할 때 고원에서 땅을 파는데 마른 ..

무상 진리 꿰뚫는 부처님 지혜 상징 티끌의 비유는 제7 화성유품이 시작되며 바로 나오는 비유다. 대통지승여래가 과거에 계셨는데 그 부처님이 과거에 사셨던 나라에 대해서 시간과 공간적으로 너무도 멀고 오래되었다는 것을 이 비유로 표현하고 있다. 삼천대천세계를 어떤 사람이 모..

넘치는 음식 분배해 소외계층 구제 ‘법화경’에는 크게 4부분의 비유가 있다. 첫째는 경전 전체 내용을 흰 연꽃에 비유로 설명하고 있는 경전의 제목이다. 두 번째는 세친 논사가 ‘법화경론’에서 설한 법화칠유로 ‘법화경’의 대표적인 7가지 비유다. 세 번째는 ‘법화경(묘법연화경..

상황에 따른 다양한 방편으로 중생 치유 ‘법화경’에는 7가지의 대표적인 비유가 나오는데 그것을 법화칠유라 부른다. 법화칠유의 유래는 세친논사의 법화경 주석서인 법화경론에 최초로 등장한다. 법화칠유의 마지막 비유가 제16품 여래수량품에 나오는 ‘훌륭한 의사의 비유’이다. ..