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세상의 이익과 행복을 위한 전법사명 법사품은 범어로‘dharma bhāṇaka parivartaḥ’인데‘dharma’는 부처님의 가르침.불법을 말하며,‘bhāṇaka’는 법을 설하는 사람,혹은 법을 암송하는 사람을 뜻한다. ‘dharma bhāṇaka’를 한역에서는 법사로 번역했다. 그리고 ‘pariva..

수기는 차별없는 희망의 메시지이다 여기서 10대제자 가운데 다문(多聞)제일인 아난 존자에게 산해혜자재통왕여래가 되리라는 수기를 주시고 밀행(密行)제일인 부처님의 아들 라훌라 존자에게 도칠보화여래가 되리라는 수기를 주신다. 이어서 그곳에 모여 있는 배울 것이 남아 있는 2000..

착각 속에 사는 사람들을 깨우치는 부처님 범어로 Pañca bhikṣu śata vyākaraṇa parivartaḥ인데,Pañca śata 500백을 뜻하며 bhikṣu는 비구를 뜻하고 Vyākaraṇa는 수기(授記)를 뜻하며,parivartaḥ는 품을 뜻한다. 그래서 오백제자수기품이라는 이름이 붙게 된다. ..

과거는 현재의 원인이고, 미래는 현재의 결과다 이 품은 범어로 Pūrva yoga parivartaḥ로 Pūrva 전생을 뜻하며 yoga는 행위를 의미한다. 이 품에 나오는 대통지승여래와 16왕자 그리고 그들이 보살사미 시절 함께 수행하던 무수한 대중들과의 과거 전생의 인연담에 대한 내용이다. 곧 P&..

사대성문에게 희망 선물하는 부처님 여기서는 세존께서 마하가섭·수보리·마하가전연·마하목건련 등 4대 성문에게 차례로 수기를 주어 ‘미래세에 보살도를 닦아서 모두 부처가 되리라’는 수기(授記)를 주신다. ‘마하가섭은 광명여래가 되고,수보리는 명상여래가 되고, 마하가전..

병든 사회에 희망 처방 절실하다 범어로‘Oṣadhī parivartaḥ’인데‘Oṣadhī’는 약초들을 뜻하며‘parivartaḥ’는 품을 나타낸다. 마하가섭 등 4대 성문과 대제자들에게 마하가섭이 여래의 공덕을 잘 설했다고 칭찬하면서 “구름과 비”(雲雨)와 초목의 비유를 들어서 부..

백중을 통해 이어져 내려오는 효의 정신 신해품은 범어로 adhimukti parivartah.인데 adhimukti는 믿음을 뜻하고,parivartah.는 품을 뜻한다. 곧 ‘신해품’으로 한역되었다. 이품에서 수보리,마하가전연,마하가섭,마하목건련 등 4대 성문이 사리불의 수기 받는 모습과 화택의 비유를 듣고 나서 자신..

부처님 가르침 받아들여 행복을 얻다 제3 비유품은 저 유명한 화택의 비유가 설해지기 때문에 비유품이 된 것이다. 범어로 비유품은‘Aupamya parivartah.’인데,‘Aupamya’는 비유를 뜻하고 ‘parivartah.’는 품을 뜻한다. 부처님의 삼승방편 일승진실의 가르침을 듣고 처음에 의심하다 마침내 ..

큰 행복은 작은 일에서 출발한다 법화경 제2 방편품에는 부처님께서 중생들에게 온갖 방편으로 고해(苦海)에서 부처님 지혜의 세계로 인도한다는 내용이 나온다. 온갖 방편의 문을 열어서 진실의 모습을 보인다는 것이 바로 삼승방편 일승진실의 교리가 된다. 그리고 이것을 중생들에게 ..

설법을 듣기 위해 우주공간을 가득 채운 대중 지금까지 27회에 걸쳐 ‘법화경’의 비유에 대해서 살펴보았는데 앞으로는 ‘법화경’ 서품부터 보현보살권발품까지 인연담이나 각 품의 내용을 살펴보고 그 내용이 이 시대를 살아가는 오늘날 우리에게 어떤 의미가 있는지를 탐구하고자 ..